为什么要向佛教学习过午不食

发布于 2012-03-01 17:02

  在我们的现实生活中,人人都要吃饭,而吃饭的次数通常以一日三餐为标准。可一些地区的佛教信徒们却每日只吃两餐:早餐和午餐,过了中午一点他们就不再吃东西了,也就是过午不食。现在有些营养学家向大众推荐学习佛家的过午不食,原因如下:

为什么要向佛教学习过午不食

  因为在佛教里,午时前乃供佛所需,午时后则共鬼神所要了。在我国汉族地区,僧侣们除了诵经和料理佛事之外还要耕种劳作,由于生活结构不同,所以他们晚上还得吃点东西,不过,这时的晚餐人们称之为“药食”(即少食)。

  实质上,所谓的一日三餐,只是人们的一个习惯问题。当然,开始体验只吃两餐,想必人们有些难受,如果过了一段时间,从心理上和生理上逐步地调整了过来,到那时,人们也就习已为常,不会觉得很饿了。

  诚然,从医学或生理学的观点看,少食和短时间不食,也是有利于人的健康的。因为我们的大脑是机体代谢中最旺盛的器官,其耗氧量是整个身体的20%左右。倘若我们吃了过多的食物,那么,大量的氧就要去消化胃中的食物,这时大脑一旦供氧不足,便有昏昏欲睡的感觉,这就是人们所说的“饭饱神虚”。

  饮食有节,重在不“过”。再说,在人体的大;小肠中,都存有大量的渣滓和病菌。如果我们在十几个小时内不吃食物,肠中的污物细菌就容易排掉,人体就不会生病。相反,一旦我们食量过大,必定增加消化和转化功能的负荷,使肠胃、心脏、肝胆等都得不到休息,这又怎能不影响身体的健康呢?!

  据说,佛陀当初求道,为了在物质上解除人间的饥苦,抛开荣华富贵,他特地到苦行林里去修行,首先所训练的就是减餐和不食。

  如今,人们虽然没有必要去严格践行佛陀当年的减餐或不食,但体验一下“过午不食”或少食,对身体的健康而言,或许也没有什么坏的结果。

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