在人类历史上，同性恋取向的“疾病”说，从1886年奥地利司法精神病学家克拉夫特·埃宾的《性精神病》一书开始，同性恋自中世纪以来的邪恶观就变成了“病态观”。

记住:请分析鄙视同性恋者的“优越感”意识。

彭晓辉：在人类历史上，同性恋取向的“疾病”说，从1886年奥地利司法精神病学家克拉夫特·埃宾的《性精神病》一书开始，自中世纪以来，同性恋的邪恶观已经转变为“病态观”。在中国本土文化中，自古以来就没有同性恋的病态观，而是出于养生(一滴精华，十滴血)和生育观(不孝有三，无后为大)而否定男同性恋的取向。自古以来，中国就对女性同性恋采取了忽视的态度(因为她们总是要结婚生子)。至于那些鄙视同性恋的人，他们的意识受到中国传统性污名化和西方同性恋病态观的影响。他们有意识地和无意识地认为自己的道德实际上是以道德的名义做的。

记住:你身边有同性恋的例子吗？请举几个例子。

彭晓辉：我经常在微博上与同性恋者交流信息。他们都是正常人：无论他们的智力、社会适应能力、职业能力等，与异性恋者没有什么不同。

记住：人们认为同性恋是一种与艾滋病有关的性变态行为。从性科学的角度来看，你觉得这个问题怎么样？

彭晓辉:所谓“同性恋者易患艾滋病”，是一个很大的误传。持这种观点的人认为，男同性恋者往往有肛交行为，而肛交比阴道交更容易感染艾滋病，这确实是不争的事实。然而，还有一个逻辑推断的事实:如果男女同性恋者占人口的3%-5%，他们都有肛交，他们的整体肛交数量仍然低于异性恋者。

记:论证歧视同性恋者本身就是一种错误的态度，那么如何论证这个命题呢？(见上述论证)

记住：你能接受同性恋吗？你认为我们应该如何用性科学的知识来说服那些歧视同性恋的人？

彭晓辉：我是异性恋者。然而，从坚决维护个人权利的角度来看，我个人坚决支持同性恋者的性权利，他们的婚姻应该合法化。只有普及性知识和人权观念，才能消除歧视同性恋者的社会现象。

你觉得前段时间南昌大学的性窒息死亡怎么样？中国的性意识是否不够开放导致了这样的悲剧？

彭晓辉：性窒息是一种特殊的自慰行为。初，自慰需要教授才能更好地掌握性技能。性窒息需要更多的辅导。试着让这些性偏好者逐渐改变一般的自慰方式，以满足性欲的需要。