练习瑜伽有什么用？练习瑜伽还有治疗心灵创伤的功能吗

　　一切外界或內部的要素，促使精气神紧张焦虑，都是造成人们的思维失去平衡。因而，自主神经便会遭受阻拦，精气神融洽也开使变弱，有的人本质的转变转型的慢些，一些则快。这将会会反映在人们日常生活的一切层面。

自己假如长久处在紧张焦虑的情况(紧张焦虑包含，苦闷、消沉、焦虑不安、恼怒、抑郁这些)会造成大脑丧失融洽的作用，深化造成精气神上的病症。其結果，本人的观念、形为、举止、举动及其针对难题的观点，都是丧失操纵的潜质(这样的话，人们经常发觉偶尔仅仅丧失部位的潜质)，并出現各类超过常态的表情和形为。这一难题牵涉的范畴很广，一切年纪，一切性別，一切國家及其一切人际关系与第三产业背静的人，都将会深受其害。因此，在人们眼前出現2个难题：首位，怎样劝阻和更改精气神造成的人们觉得的病症和难题;第五，怎样及其哪种方法能够维持和操纵思维，让精气神修复到我觉得建康的情况。在瑜珈中，人们能够寻找有关防止和痊愈的答安。

　　以便知道瑜珈方式的机理，必须简单探讨精气神难题的造成缘故。凡可以对人精气神造成危害的要素，关键来自3个基础层面：大自然、人际关系、自身。是自己的紧张焦虑并失去平衡的特殊要素，或偏重于大自然，或偏重于人际关系，或偏重于自身自身。在数论瑜珈中，这3个层面称为，梵我，有机物真實，内心真實。

　　因为大自然造成的精神类疾病的要素，将会是一些洪涝灾害、动植物吓唬、或者独特的天气现象。一样，人际关系要素将会来自教派、种族、人种、第三产业、政冶等层面出現的难题，也将会包含调处一些教派中常存有的习俗、陋习、生活方式等层面的难点。另一个，也有很多是因为人自身的某类信念、信心、看法、爱好、陋习而造成的难题，也将会因为一些本质的情感(如嫉恨、猜忌、对付、污辱、喜好、新魔界、钟爱、憎恶这些)而造成的难题。

　　在人际关系中，不论是制造业人际关系還是农牧业人际关系，不论是部落社会還是原始社会，基本上每个人都面临着因为所述3个层面而造成的各式各样的难题。今日，人们也一样难免会的遭遇很多难题和精气神疑惑。虽然因为标准的持续转换，人们所遭遇的难题的实质和方式早已转变，但难题自始至终存有。因此，知道初期瑜珈思想家的广泛人们的见解，及其她们所提起的解决方案，是非常有利的。在这些为确立瑜珈机制作出贡献的先行者中，伽吡罗是最先开创数论哲学体系的。依照伽吡罗的见解，人所遭遇的全部难题能够从专业的常识中得到答安。因为缺乏这种专业的常识，因而这些拒接的、少见的时件会造成大家的烦恼。当自己发觉并把握了有关自身----个人观念和自性的专业了解，那麼因为所述3个层面中的一切1个要素所造成的少见时件以及結果，都不容易他会觉得疑惑和烦恼。当以自己发觉并把握有关自身----个人观念和自性的专门知识，那麼因为所述3个层面的一切要素所造成的少见时件以及結果，都不容易他会觉得疑惑和烦恼。

　　这一专业的常识是包含有关自性德，即中德、下德、上德等三德的秘密，也包含对自性的全部有机物的了解。对自性有机物的了解又要与知道自身的每个感觉器官、运功器管、精气神、自动化等每个器管的组成、功能、以及内在联系等联系在一起。假如自己具备了相等于的了解，他也就得到了击败痛楚的潜质，进而维持精气神的均衡，就算在生活中也会得到快乐、美好和惬意。可是，数论机制沒有阐述超过这一目地的方式和方式。这种方式由帕袒伽利在他所注的《瑜伽经》中给予了全方位的论述。