禅修和静坐各有什么特点？禅修和静坐具体应该怎么做？
发布于 2022-02-14 16:30
禅修的巴利文含意是“内心的培养”，也是把内心中的优良情况培养出去。禅修是这门美术史，根据不断的对心的训炼，以唤起自身清亮的内心，让心身释放压力，维持警惕，可以在即便噪杂的坏境上都能随意安住，以便慈悲之风应对当今社会!
瑜珈經典觉得：人的肉身是有片面性的，因为有吃穿住行的要求，有冲动，生态总有痛楚，有苦恼，那样就会使人们心里的全球变得越来越小，这种纯碎的小我情况。
而心的根却在“静”，惟有静，方可生发聪慧，方可健康平安!
有那样一句名言：“假如心不做作，也是生态愉悦，这就仿佛水假如不用推入，秉性是晶莹剔透清亮的。”
在禅修之中，静座是很关键的训练法!一名上师把禅坐描述为 “把心悬架在虚空中，没什么着作”。 这就仿佛把禅坐中的心形容为一罐污泥：大家愈不理睬或扰乱它，残渣就愈会沉淀到罐底，水的生态澄澈的秉性也就会展现出去。心的秉性都是这般。任其自然，不用更改，它就能够寻找愉悦和清明的真性。
由坐生静，由静生定，它是修习的共法!
在静座中，吸气维持着每自己的性命，清醒的观查自身的吸气，不用各自和探讨，仅仅造成觉知，细心感受罢了!
长坐时，人体的一切痛疼、酸麻或湿热全是感受，只是是照顾着自身的心里，而试着没受人体的危害。
训练时，最合适挑选荷花座姿(盘坐)，也可单盘或简单坐，两手相叠于丹田下或放置双膝。背部维持生态的身理曲度，眼睛微闭，舌抵上腭。新手绿色化的关心吸气的进和出。
坚信不断的心里训炼，人们的禅定力自会提高，心里康乐自得，慢慢地人们将生起1个常常觉得开心的均衡情绪，心已不象钟摆相同在失去自我的两极中间往返晃动。
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