探究印度人是怎样练瑜伽的

　　瑜珈在中国甚至在国际都很盛行，大大小小的瑜珈机构，形形色色的瑜伽会馆。只是良莠不齐，必然出错。练瑜伽受伤的事故频出，这让很多练瑜伽的人产生疑惑：怎样练瑜伽?怎样练瑜珈才最好?或者瑜珈本就不该练!对一个有着丰厚积淀的运动轻易地就全盘否定它的价值显然是不明智的，还是先探究下印度人对瑜珈的态度再下定论吧。

　　“瑜伽原本是古印度僧人的一种修行方法。”在印度“瑜伽之乡”瑞西凯什执教多年的瑜伽大师巴拉特·坦科尔在接受《生命时报》记者采访时说，瑜伽一词源于印度梵文，其含义为一致、结合、和谐，也就是中国人常说的天人合一、身心和谐。五千年前，在古老的印度，高僧们为了进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐、冥想。在此过程中，他们逐步学会了感应身体内部的微妙变化，并开始进行健康的维护和调理。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系，这就是瑜伽。

　　坦科尔表示，在印度，瑜伽现在已经成了人们训练精神与肉体结合的一种方法，并非只有僧侣才能练习。但瑜伽不同于一般运动，并非人人适合，一些患有心脏病、高血压、脊椎病或韧带受过伤的人都应先咨询医生。而且，瑜伽没有统一的姿势标准，现在很多国家的人，在练瑜伽时，不论男女老少，都训练同一个姿势，并要求达到同一个标准，这是非常愚蠢的。“应该让瑜伽姿势适应每一个个体，而不是让每一个个体去适应统一的瑜伽姿势。瑜伽老师应该根据练习者的身体特点，设计训练课程，这样才能取得良好效果。”瑜伽大师德西卡查尔也指出，现在很多国家流行的瑜伽，都单纯地将动作孤立出来，告诉人们哪些动作可以练习身体哪个部位，其实，这并非真正的瑜伽。印度瑜伽最精华的部分，在于呼吸、调息，在于通过一些姿势改善人的生理、心理、情感和精神方面的能力，达到身体、心灵两方面的和谐统一。

　　对于世界各地如此多的人因为练习瑜伽受伤，印度知名瑜伽大师乔伊斯表示惊讶和遗憾，“人们练习瑜伽时一定要了解瑜伽的真谛，这样才能让瑜伽回归本真，才能避免练习时受伤。”乔伊斯说，人们在练习时要记住三点：淡泊宁静是根本;循序渐进是要诀;量力而行是关键。他解释说，首先，在练习瑜伽时，切不可想得太多、目的性太强，这会导致身心受伤;其次，瑜伽需要长时间练习，一个真正的瑜伽大师往往需要至少20年的潜心修炼，急于求成只能适得其反;最后，练瑜伽因人而异，一定要在老师的指导下选择适合的方式。

　　近年来，瑜珈的过度兴起把其越来越功利化，练习它只是追求着所谓的健身瘦身。物极必反，现在关于瑜珈的负面报道铺天盖地，甚至有说瑜珈伤身乱性。可是要求练之前就要淡泊明志严格“养性”的瑜珈怎么会乱性?你真的了解怎样练瑜伽吗，或者心智不坚“走火入魔”反而去怪瑜珈不好。瑜珈教练出了问题就要指责瑜珈，好比人用刀杀人后去指责是刀子杀的人一样——一个违背了瑜珈精神的“瑜珈大师”凭什么能够代表瑜珈呢?!