羊杂怎么去除膻味

羊杂去除膻味的关键在于预处理和烹饪技巧，可通过浸泡焯水、香料搭配、酸性中和等方法有效减少异味。1、浸泡焯水新鲜羊杂需用清水反复冲洗表面血水，随后放入冷水中浸泡1小时以上，中途换水2-3次。

大夫看看孩子到底是不是伤寒

孩子出现发热等症状不一定是伤寒，需结合流行病学史及实验室检查综合判断，主要鉴别依据有血培养结果、肥达反应、临床表现、病程特点、流行季节。

漫谈养生：肾小球肾炎该怎么调养

肾小球肾炎这种慢性病一直折磨着很多人，虽说现在医疗技术发达，但是这种慢性病还是不能急于求成的，究竟针对这种慢性病该如何调养呢？

治疗偏瘫,疑难杂症

中医学认为，偏瘫是为风所害。《诸病源候论》指出：“中风者风气中于人也。”不论是外感之风或者内动之风，必以肝木为之内应。肝喜条达，肝阳易升，肝气以疏泄为顺。

漫谈张仲景与《伤寒杂病论》

发布于 2014-07-29 13:42

　　《伤寒杂病论》，是一部集古代自然科学和人文科学于一体的中医典籍，由张仲景撰写。

　　张仲景《伤寒杂病论》学本三代之旧，虽以论病为主，却始终贯彻人与自然关系的科学理念。《伤寒杂病论》成书于疫疠流行、社会动荡的东汉末叶。内容包括：医论、脉论、病论、证论、法论、方论、药论等内容，重点论述“伤寒”与“杂病”治则、治法、组方、遣药、护理、禁忌等知识，及内、外、妇、儿诸科诊治，饮食、行为禁忌等相关知识。《伤寒杂病论》内容丰富，理法方药完备，属中国医学领域的大成之作。该书几经传抄、节录修订，又几经兵燹，历代均难得其全，而流传至今的《伤寒论》、《金匮要略》文献遗存，已经成为中华民族的健康福祉。

　　张仲景《伤寒杂病论》，以其理论精辟、辨证规范、治法森严、组方严谨、处治灵活、效若桴鼓的学术特色饮誉古今。受到后世医家一致推崇，被奉为‘众方之祖’，‘医学指南’和‘规矩准绳’。其医学思想、认识理念、思维模式，以至临床治则等知识，已构成张仲景医药思想体系，并在传播中形成特有的文化现象。

　　张仲景先是被先秦医药文化“化”成名医，继而升华传统认识，扬弃旧说，发明医疗技术，创新理论体系，开创临床医学，树立大医精神，最终“脱俗成圣”。文化发展的不平衡性，将张仲景医学推至秦汉医药文化顶峰。

　　千百年来，学者们虽致力演习《伤寒》、《金匮》经典，却难于比肩仲景，达到张仲景的医学水准和学术素养，后学对于张仲景的医学境界，唯有“高山仰止”而难以企及。究其原因，演习者多未能站到张仲景同等文化高度去理解、吸收、运用、研究、开创、发展中国传统文化。正王叔和在《伤寒卒病论·序》中评注所谓：“天布五行，以运万类，人秉五常，以有五脏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难级，自非才高识妙，岂能探其理致哉?”

　　研究发现：张仲景一生医著丰富，宋代整理仲景文献遗漏甚多，不足以代表张仲景医学全部，而《伤寒杂病论》仅是张仲景晚年作品，还有相当数量早期文献依旧沉睡在浩瀚历史长河中，等待我们去甄别、挖掘。

　　因此，对待张仲景医药文化传承，学是手段，化是目的，发展才是真正的学术进步。

　　如果我们中医传人以有限的阶段性知识，欲传承把握张仲景医药文化全部，势必力不从心。所以，我们传承张仲景医学文化，除了学习、探索、求证、研究张仲景文献载体、医学理论、辨证治则、立法组方等医学基础及治疗技术外，还应掌握形成张仲景医学体系所必备的三代医学文化等源头知识，以及秦汉交叉学科知识。做到“认”“识”同一，“知”“行”无二，才能真正做好文化传承，显然“学本秦汉”是对文化传承者的基本要求。

免责声明：本页面信息为第三方发布或内容转载，仅出于信息传递目的，其作者观点、内容描述及原创度、真实性、完整性、时效性本平台不作任何保证或承诺，涉及用药、治疗等问题需谨遵医嘱！请读者仅作参考，并自行核实相关内容。如有作品内容、知识产权或其它问题，请发邮件至suggest@fh21.com及时联系我们处理！

上一篇 : 《皇帝内经》中的饮食养生方

下一篇 : 老中医传授6个护肝保健秘方